LA ESCUPIDERA DE ANTONIO GALA

 

Hace algunos años que un amigo me dijo: “vosotros los que os gusta escribir a los periódicos deberíais quejaros de las “tonterías” –con perdón, me lo contó así- que dice Antonio Gala en La Tronera. Le contesté que hacía tiempo que había decidido no leerlo y es lo que he seguido haciendo desde hace ya unos cuantos años; a lo sumo leo el titular. Pero últimamente y como ya viene siendo habitual en él, se mete con la Iglesia o la moral católica tanto si viene a cuento como si no; los últimos que recuerdo son: “La Castidad” el 25 de mayo y ayer 8 de Junio la “Opine la Iglesia”. En el de la castidad habla de algo que ni conoce, ni respeta ni parece que practica. Y en el de “Opine la Iglesia” elucubra superficialmente sobre temas que para los creyentes son importantes. Podría buscar más artículos pero creo que es suficiente. Sobra decir que nunca he leído ningún artículo suyo despotricando del islam, ni de la discriminación de la mujer en los países islámicos, ni de la persecución de los cristianos, ni de la pena de muerte vigente en estos países… etc.

Sus artículos nunca han sido artículos positivos ni constructivos, ni tan siquiera ingeniosos; más bien ácidos y retorcidos, por eso decidí dejar de leerlo. La imagen más positiva que tengo de él, es la de Antonio Gala clon que hace casi un año que no se emite. Le pediría a este señor que se olvide de la Iglesia y de la moral católica o bien que le cambie el nombre a su espacio y  lo llame “La Escupidera” de Antonio Gala, así se ajustará más a la realidad.

MUÑECAS EDUCATIVAS PARA NIÑOS

 

 

La pretendida neutralidad sexual, la consideración de que niños y niñas son idénticos, de que la feminidad y la masculinidad son construcciones sociales aprendidas que deben ser eliminadas tienen efectos negativos en los niños tanto en el aspecto personal como en el académico.

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Que los niños jueguen más con muñecas o vistan de color rosa en vez de azul como proponía recientemente Maria Ángeles Ruiz-Tagle, de la asociación Consuelo Berges, con todo mi respeto, no va a facilitar que de mayores sean capaces de conciliar su vida familiar y laboral con sus parejas mucho mejor. Estos hechos en sí mismos no son determinantes pero si incidimos en ellos les vamos a crear confusión acerca de su verdadera identidad como varón o mujer, esa identidad que ya está configurada en el ADN de cada una de los billones de células de su organismo de tal manera que “cualquier disfunción que se produzca será causa de frustración y sufrimiento”. La conciliación de su vida familiar y laboral con sus parejas será consecuencia de que hayan sido educados en la responsabilidad, en valores y en la cultura del esfuerzo y para esto la educación diferenciada ofrece posibilidades que no ofrece la educación mixta.

La pretendida neutralidad sexual, la consideración de que niños y niñas son idénticos, de que la feminidad y la masculinidad son construcciones sociales aprendidas que deben ser eliminadas tienen efectos negativos en los niños tanto en el aspecto personal como en el académico. Maria Calvo Charro Presidenta de la European Asociation Single Sex Education, e Investigadora de la Universidad de Harvard, en su libro EDUCANDO PARA LA IGUALDAD comenta cómo científicos y expertos de muy diferentes tendencias e ideologías coinciden en que el aumento del fracaso escolar y de los problemas psíquicos en los niños y niñas tienen su origen en el empeño por despreciar las diferencias sexuales. Los avances de la neurociencia, favorecidos por las novedosas tecnologías de la imagen, que permiten el estudio de la actividad cerebral en personas vivas por medios no invasivos, muestran que, desde la octava semana de gestación, se originan diferencias cerebrales, en estructura y funcionamiento, provocadas principalmente por la testosterona en los hombres y por los estrógenos en las mujeres. Estas diferencias marcan ciertas tendencias, aptitudes y habilidades según el sexo durante toda la vida. Niños y niñas, hombres y mujeres, son iguales en derechos y deberes, humanidad y dignidad sin que haya diferencias significativas en su coeficiente intelectual; sin embargo, el diformismo sexual cerebral hace que sean, al mismo tiempo diferentes y eso se manifiesta habitualmente en formas de socialización, comunicación afectividad, sexualidad, comportamiento, reacciones ante idénticos estímulos, prioridades, intereses…lo que a su vez influye también en su forma de aprender. Cada niño y cada niña, es un ser único e irrepetible, un ser humano que sólo alcanzará su plenitud si tenemos en cuenta que el sexo no es algo accidental sino constitutivo de su persona.

La sexualidad es algo muy importante en las personas y no podemos banalizarla. Nos define, forma parte de todo lo que somos, de nuestra psique, de nuestra alma y de nuestro cuerpo que deben trabajar juntos en armonía para que el hombre y la mujer estén a bien consigo mismo y maduren en su potencial como persona”. La condición de hombre o mujer reflejada en la cadena de cromosomas ADN de cada una de las células de nuestro cuerpo que se refleja en la complementariedad física y fisiológica del hombre y la mujer deben estar en consonancia con el sentir de la mente y del espíritu; y las disfunciones que se produzcan serán siempre una fuente de frustración y sufrimiento.

Philippe Ariño homosexual español de 34 años, que actualmente enseña idiomas en París, en una valiente entrevista en www.aleteia.org cuya lectura recomiendo “vivamente” al lector, explica que “Ser homosexual es un sufrimiento, no es una elección o un pecado o algo inocuo: conozco a más de noventa personas con pulsiones homosexuales que han sido violadas. Ahora el mundo LGBT me odia por lo que digo, pero se lo repito también a ellos: la homosexualidad es una herida que no se alivia teniendo relaciones. Si no lo admites, nunca tendrás paz. En 2011 descubrí la belleza de la continencia. Había empezado a reconocer que algo no iba bien y volví a la iglesia. Durante una conferencia hablé de mi condición y me di cuenta de que me ayudaba. (…). Por esto digo que somos los peores enemigos de nosotros mismos. En la Iglesia, en cambio, he encontrado por primera vez a alguien que me ha acogido como persona, teniendo en cuenta todo lo que es Philippe”.

Al Ingenioso hidalgo Don quijote de la Mancha, de tanto leer novelas de caballerías, “se le secó el cerebro, de manera que vino a perder el juicio” y lo que eran molinos de vientos se tornaron gigantes en su cabeza. En el trasfondo de la pretendida neutralidad sexual está la ideología de género que busca, sino abolir la ley de la gravedad, si cambiar la naturaleza humana para reconfigurarla de nuevo. “Levantóse en esto un poco de viento y las grandes aspas comenzaron a moverse, lo cual visto por Don Quijote, dijo: pues aunque mováis más brazos que los del gigante Briareo, me lo habéis de pagar. Y en diciendo esto, y encomendándose de todo corazón a su señora Dulcinea, pidiéndole que en tal trance le socorriese, bien cubierto de su rodela, con la lanza en ristre, arremetió a todo el galope de Rocinante, y embistió con el primer molino que estaba delante; y dándole una lanzada en el aspa, la volvió el viento con tanta furia, que hizo la lanza pedazos, llevándose tras sí al caballo y al caballero, que fue rodando muy maltrecho por el campo.”

Publicado en El Mundo Cantabria el 7 de Junio de 2014   

 

DE LA HOZ Y EL MARTILLO A LA MUJER CON BARBA

                         

Hasta cuándo podrá un niño con problemas de integración en clase resistir ante la argumentación de un “adulto con autoridad” que le insiste en que “esto te pasa porque tú eres diferente, hasta que no descubras y asumas tu verdadera identidad no serás feliz”.

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“Burgueses os quedan pocos meses”, era el texto de una pintada, en la calle Atenas de Barcelona en la segunda mitad de los años 70. Eran los años del inicio de la democracia en España y de la plenitud de la ideología marxista en las universidades; del PSUC como representante en Cataluña del recién legalizado Partido comunista y de la CNT; de los asesinatos frecuentes de ETA y de las manifestaciones reprimidas por los “grises”. El comunismo tenía en la URSS su mayor centro de experimentación con un coste elevado de vidas humanas como luego se vio.

La sociedad se interpretaba como una lucha de dos clases antagónicas: la burguesía y el proletariado. En palabras de Wikipedia el marxismo entendía que, “la existencia misma de cualquier tipo de Estado implica la dictadura de una clase social sobre otra. (…), en el régimen capitalista, incluso en las mayores condiciones de democracia burguesa, existe una dictadura de la burguesía, en detrimento de los trabajadores y el conjunto del pueblo.”. El fin último de la lucha de clases se producirá, según Marx, solo cuando las clases dejen de existir.

En el año 1989 con la perestroika de Mijail Gorbachev y la influencia decisiva del Papa Juan Pablo II se produce la caída del muro de Berlín y el desmantelamiento de la URSS. Toda la ideología marxista quedó vista para sentencia y para la historia, y los Partidos Comunistas Europeos adquirieron fecha de caducidad y fueron obligados a reinventarse.

En 1995, seis años después, en la IV Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la Mujer que tuvo lugar en Pekín se introduce la ideología de género como si se tratara de la defensa de los derechos de la mujer. Desde entonces ha penetrado cada vez más en el lenguaje de las instituciones internacionales y la asunción de los postulados de género por la ONU es ya una evidencia absoluta. 

La francesa Simone de Beauvoir sostiene la teoría de que la mujer no nace, sino que se hace, es decir, es un producto cultural. Judith Butler lleva estos planteamientos a extremos radicales: “Comprender el Género como una categoría histórica es aceptar (…) que la anatomía y el sexo no existen sin un marco cultural. Términos como masculino y femenino son notoriamente intercambiables; (…) están siempre en el proceso de estar siendo rehechos (…) Se puede ser hombre con un cuerpo de mujer y se puede ser mujer con un cuerpo de hombre ”.

“La ideología de género pretende suprimir la distinción entre hombre y mujer en todos los órdenes de la vida: en el leguaje, en la moral, en el derecho, en las relaciones  familiares, etc.; y para ello es imprescindible acabar con el matrimonio y la familia como estructuras opresoras de la mujer para alcanzar una sociedad sin clases de sexo. Se intenta “deconstruir” la educación para rehacer la conciencia de las nuevas generaciones para que piensen con las categorías propias de la ideología de género”.

Si antes era el marxismo el que nos iba a llevar al paraíso del proletariado ahora es la ideología de género la que nos va a llevar al paraíso de una sociedad sin sexos y sin opresión. Las ideologías son construcciones intelectuales desconectadas de la realidad que aprovechan problemas existentes, -a veces creados por ellas mismas-, para introducirse; problemas a los que nunca dan solución sino que los agravan y radicalizan. Las ideologías son una especie de “pedaleo sin cadena”, un “pulgón parasitario” de la sociedad.

Actualmente la ideología de género libra su “batalla” en cada uno de los estados de la Unión Europea siendo canalizada a través del Parlamento Europeo. Su objetivo más inmediato es el sistema educativo para incidir en la educación de los niños desde edades muy tempranas. Con frases como “tú eres quien decide…” se enseña a los niños a negar su propia identidad. Y después de decirles que ellos NO SON niños o niñas, se les motiva a creer que su sexualidad es algo que ellos DEBEN DECIDIR…

Con motivo de la Aprobación de la Proposición 8 del Estado de California el 4 de noviembre de 2008, que declaraba que "sólo el matrimonio entre un hombre y una mujer es válido o reconocido en California," -Las parejas gays en California no perdían ningún derecho- se elaboraron Videos en los que se pueden encontrar textos COMO ESTE: “Despacho de la directora del colegio: / -profesor: Yo no puedo enseñar esto. / -directora: No hagas ninguna tontería Terry. Detrás de este nuevo plan de estudios de salud, hay millones de contribuyentes. / -profesor: De acuerdo Joanna… pero los niños no nacen de parejas del mismo sexo. / -directora: No me resulta agradable hacer esto, pero por ley hay obligación de enseñar que el matrimonio no es sólo tener hijos. / -Profesor. De acuerdo, ama a quien quieras y como quieras, pero eso no es el matrimonio. No confundamos a los chicos con cosas que no pueden entender- / -directora: En este tema no nos dan otra opción, Terry / -profesor: Me hice profesor para educar a los niños… no para desorientarles. / -directora: A mí no debes convencerme, pienso lo mismo que tú. / -profesor: Joanna, los niños no entienden el divorcio ¿Y van a poder entender la homosexualidad? / -directora: Ya lo sé. / -profesor: La definición de matrimonio no necesita un cambio. El matrimonio no impide a parejas homosexuales su derecho a vivir como quieran. / -directora: Terry, llevas 19 años en este colegio ¿estás seguro que vale la pena luchar por este tema? / -profesor: ¿Acaso me darán la opción de oponerme?”. Y TEXTOS COMO ESTE: “-Niña: Mamá, sabes lo que aprendimos hoy en la escuela. / -Madre: ¿Qué cosa cariño? /  -Niña: Aprendimos sobre un príncipe que se casó con otro príncipe y yo me puedo casar con una princesa.”. La proposición 8 resultó aprobada y fue incluida en la Constitución de California pero el 26 de junio de 2013 la Corte Suprema de los Estados Unidos  dio su veredicto desestimándola.

Hasta cuándo podrá un ministro, un consejero, un profesor aguantar el tirón y no ceder ante la presión que le lleva a permitir que a sus alumnos se les inculque la ideología de género. Hasta cuándo podrá un niño con problemas de integración en clase resistir ante la argumentación de un “adulto con autoridad” que le insiste en que “esto te pasa porque tú eres diferente, hasta que no descubras y asumas tu verdadera identidad no serás feliz”. Hasta cuando las personas con atracción por el mismo sexo tendrán que seguir terapias de curación a escondidas, hasta cuando los psiquiatras que aplican terapias de curación tendrán que hacerlo de forma clandestina y a través de páginas web que simulan estar en américa latina. 

El libro “el precio a pagar” relata la biografía de Mohammed, musulmán convertido al catolicismo y que, por este hecho, es torturado durante diez meses, y se le dicta una fatwa. Su propia familia intenta asesinarle y tiene que huir con su mujer y sus hijos a Francia. Las personas que convierten a un musulmán al cristianismo también son objeto de persecución y violencia. ¿Realmente hay mucha diferencia con un homosexual que deja de serlo y se manifiesta a favor de la heterosexualidad? Algunos psiquiatras homosexuales como Richard Cohen que dejaron de serlo y ahora están casados con hijos, han escrito libros y artículos en los que cuentan sus peripecias.

Recientemente hemos visto cómo en Eurovisión, rindiendo culto a la tolerancia, se daba el primer puesto a la canción de la “mujer Barbuda”. En la otra cara de la moneda lo que se ha votado es la aceptación social de un proyecto de persona  que después se va a transmitir a los niños en la enseñanza pública. Cuando votemos en las elecciones europeas, estamos votando proyectos como el Banco único Europeo, La unión fiscal…etc. pero sobre todo estamos votando un proyecto de persona, de naturaleza humana que después se va a enseñar a nuestros hijos en los colegios con el agravante de que los postulados de género ya están en nuestra legislación en la Ley Aido 2/2010 cuya derogación figura en el programa electoral del Partido Popular pero que todavía no ha cumplido. Unos partidos manifiestan claramente su adhesión a los postulados de la ideología de género si bien cambian la terminología y  hablan de la libertad de las mujeres, de igualdad y tolerancia, otros prefieren hablar de otras cosas para no complicarse la vida, otros se preocupan del terrorismo y de la unidad de España;  muy pocos defienden abiertamente la vida y un proyecto de persona acorde con nuestra naturaleza.

Si el ilustre hidalgo Don Quijote de la Mancha perdió el juicio leyendo novelas de caballerías, ¿qué le habría ocurrido si hubiera leído la abundante literatura sobre el marxismo y la ideología de género?  “Con estas y semejantes razones perdía el pobre caballero el juicio, y desvelábase por entenderlas, y desentrañarles el sentido, que no se lo sacara, ni las entendiera el mismo Aristóteles, si resucitara para sólo ello”

Publicado en El Mundo Cantabria el 14 de Mayo de 2014

  

 

DE LA CORRUPCIÓN HACEMOS UN OFICIO

Los partidos grandes deberían tomar alguno de esos compuestos que anuncian en televisión que “te regeneran por dentro” y algunos un “desparasitador ideológico”.

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¡De la corrupción hacemos un  oficio!. Este podría ser un buen slogan para algunos partidos políticos en esta campaña electoral. Al PSOE le “pega” que “ni pintado”, pero es que al PP tampoco le queda mal. En unas comunidades autónomas más que en otras. Los ERE’s de la junta de Andalucía y el Fondo de reptiles, los Fondos de Formación repartidos por los sindicatos y la patronal, El caso Bárcenas y su cueva de Alí Babá en Suiza, Gúrtel en Valencia, Palau en Barcelona… etc. son algunos ejemplos de corrupción sistémica difícil de erradicar. Seguramente el lector tendrá más casos en mente y la percepción de escasa voluntad política de entrar a fondo y de que todo se soluciona con más impuestos y a cargo del ciudadano.

En época de campaña electoral los “límites de lo políticamente correcto” se ensanchan y caben otras verdades y a veces se meten también no verdades o medias verdades o medias mentiras, o mentiras completas y también algún chascarrillo, chiste y otras golosinas. Los partidos hacen promesas que luego no cumplen y “brindan al sol”. Estos días hemos asistido al “Soraya contra Soraya”, excesivamente fuerte, en el que Soraya tendrá que demostrar las afirmaciones que hace de Soraya y también del labriego Arias Cañete.

Los partidos grandes deberían tomar alguno de esos compuestos que anuncian en televisión que “te regeneran por dentro” y algunos un “desparasitador ideológico”. Los que somos “de pueblo” y nos hemos criado en contacto con la naturaleza y “el terruño”, y hemos cazado lagartijas y cogido renacuajos en las charcas, y comido higos en las higueras y uvas en las parras propias y a veces en las del vecino, hemos visto también como el “pulgón” se come a las plantas. El pulgón es esa especie de “bichito negro” minúsculo que se esconde debajo de la hoja y la va arrugando, y cuando tocas la planta te queda la mano pegajosa y “asquerosa”, como decían las niñas.  Ahora hay productos eficaces, pero has de gastar cuidado. Si te pasas “te cargas” la planta o la dejas sin flor y sin hojas ese año y puede que al siguiente también; y se te quedas corto el “pulgón” reaparece al cabo de poco tiempo. Se recomienda volver a “pulverizar” pasadas dos semanas. Con las ideologías pasa algo parecido. Tuvimos “el marxismo” que hizo mella en nuestra sociedad y en nuestras universidades hasta los años ochenta. Rusia se convirtió en la URRS junto con otros satélites; pero en el año 89 con la caída del muro de Berlín se produjo la gran desparasitación. Pasado un tiempo breve el “pulgón ideológico” ha vuelto a parecer como un “mutante” en forma de “ideología de género y aborto” y algunos partidos políticos andan carcomidos “hasta las cejas”. Cuando pasen las elecciones y previsiblemente se produzca la gran debacle para doña Elena y su “séquito”, -porque los ciudadanos ya andan “hartos” de géneros y cosas raras, simplemente por el “tufillo” que desprenden-; entonces, cuando ya sean “cadáveres políticos” tendrán la opción de hacer como los grandes faraones de la historia y construirse una pirámide a la que retirarse y hacerse enterrar junto con todo su séquito y corte, tanto vivos como difuntos políticamente hablando –así lo hacían los faraones-. La pirámide de Rubalcaba tendría esa mirada mitad enigmática, mitad siniestra; doña Elena, con ese punto de mala leche –con perdón- que la caracteriza, y Zapatero mirando a las nubes que es lo que más gusta de hacer. Si tenemos un poco de suerte a lo mejor le acompañan Cayo Lara, Llamazares y algún otro afectado también por la ideología de género y en “fase política terminal” o no terminal.

Un buen amigo, profesor de religión, gustaba de leer la Biblia; para los laicos, decía, para los laicos, muy laicos, rabiosamente laicos, laicistas, los Clásicos. Pues, cuentan los clásicos como el Rey David, en la época que tocaba ir a “guerrear” contra los filisteos, un día prefirió quedarse en palacio; no estaba dónde tenía que estar y en lo que tenía que hacer, insistía mi amigo. Y acaeció que paseando por los jardines de palacio atisbó a los lejos una hermosa mujer bañándose, se supone que en el Jordán. Y como era el rey la mandó traer a palacio y la joven quedó encinta. Resultó ser la mujer de Urías el hitita, uno de sus generales y para solucionar el conflicto, ni corto ni perezoso, ordenó que pusieran a Urías dónde el fragor del combate era mayor y se retirasen para que Urías muriera. Y se hizo y ocurrió tal y como David había planeado.

Entonces no había prensa, pero David se topó con el profeta Natán. En el contexto actual al profeta Natán tendríamos que situarle entre Pedro Jota Ramírez y Monseñor Rouco Varela. Pues el profeta Natán le “cantó las cuarenta” al rey David en nombre de Yahve y le vaticinó una gran debacle. David que en el fondo era de buena pasta, se arrepintió de su maldad, hizo penitencia en “saco y ceniza” y consiguió el perdón de Yahve con un buen propósito de la enmienda. El Partido Popular no sé en qué fase anda de todo este relato pero sí que está necesitado de penitencia y un buen propósito de la enmienda –si quiere evitar la debacle- y ahí están las promesas de Gallardón y su reforma.

En las elecciones europeas el voto próvida, bastante abundante por cierto, está nervioso porque no sabe a quién votar; estaba cautivo y ha recuperado su libertad y anda mirando opciones minoritarias: IMPULSO SOCIAL, VOX… etc. No conviene dejar sólo a Gallardón ni olvidarse de sus promesas de llevarnos a la “tierra prometida” pero la opción de cantar las cuarenta al Partido Popular en las europeas tiene su encanto. A Rajoy no sé qué papel habría que darle, si el de Josué que ayudó a Moisés a sacar al pueblo de Egipto y llevarlo a la tierra prometida o el del faraón que se hizo merecedor de las siete plagas. Pronto se verá.

Publicado en El Mundo Cantabria el 5 de Mayo de 2014

GRACIAS JUAN PABLO II

 

“Desde Santiago, te lanzo, vieja Europa, un grito lleno de amor: Vuelve a encontrarte. Sé tú misma. Descubre tus orígenes. Aviva tus raíces. Revive aquellos valores auténticos que hicieron gloriosa tu historia y benéfica tu presencia en los demás continentes. ... Tú puedes ser todavía faro de civilización y estímulo de progreso para el mundo.”

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Es el mensaje de Juan Pablo II el 9 de noviembre de 1982 que ahora, en la coyuntura actual, vuelve a estar de rabiosa actualidad. Juan Pablo II dejó de estar con nosotros el 2 de Abril de 2005 a las 21:37 hace ya 9 años. Algunas de sus últimas palabras estaban dirigidas a los jóvenes: “...os he buscado. Ahora habéis venido a mí. Os lo agradezco”. Juan Pablo II era un hombre que hablaba a las naciones, era un ciudadano del mundo. Decía el periodista americano George Weigel que cuando estaba ante el Presidente de los EEUU Jimmy Carter, tenía la impresión de estar ante un líder religioso pero con Juan Pablo II su impresión era la de estar ante un hombre de Estado. No podemos cometer el error de aceptar la objeción de quienes dicen que era un líder religioso y con este pretexto rechazan cualquier cita a su legado.

El retraso del anteproyecto de Ley de Protección de la Vida del Concebido y los Derechos de la embarazada de Ruiz Gallardón hasta después de las elecciones europeas del 25 de Mayo ha permitido que un mes antes, se produzca la canonización de Juan Pablo II con una asistencia masiva de personas de todo el mundo en Roma. La Evangelium Vitae y todos sus escritos sobre la cultura de la vida y la cultura de la muerte están ahora en el “candelero” y van a ocupar los titulares de la prensa. Nos ha indicado que “entre todos los delitos que el hombre puede cometer contra la vida, el aborto procurado presenta características que lo hacen particularmente grave e ignominioso….” y se ha dirigido a las mujeres que han abortado “… podréis estar con vuestro doloroso testimonio entre los defensores más elocuentes del derecho de todos a la vida”, llegando a decirles que “…seréis artífices de un nuevo modo de mirar la vida del hombre”. No es muy difícil encontrar en Internet  textos y cartas de agradecimiento de mujeres que han abortado y que se han sentido profundamente removidas y confortadas ante estas palabras. En concreto podemos encontrar un testimonio conmovedor en: “Carta abierta de una madre que abortó” de Marina Dainese Milán, Italia, en el enlace:

http://es.catholic.net/sexualidadybioetica/284/1268/articulo.php?id=10282 .

Juan Pablo II ha pedido con urgencia  “una movilización general de las conciencias y un común esfuerzo ético, para poner en práctica una gran estrategia en favor de la vida. Todos juntos debemos construir una nueva cultura de la vida: nueva, para que sea capaz de afrontar y resolver los problemas propios de hoy sobre la vida del hombre; nueva, para que sea asumida con una convicción más firme y activa por todos los cristianos; nueva, para que pueda suscitar un encuentro cultural serio y valiente con todos”.

En la Evangelium Vitae Juan Pablo II se dirige a los responsables de la vida pública recordándoles la necesidad de tomar decisiones valientes: “Llamados a servir al hombre y al bien común, tienen el deber de tomar decisiones valientes en favor de la vida, especialmente en el campo de las disposiciones legislativas. En un régimen democrático, donde las leyes y decisiones se adoptan sobre la base del consenso de muchos, puede atenuarse el sentido de la responsabilidad personal en la conciencia de los individuos investidos de autoridad. Pero nadie puede abdicar jamás de esta responsabilidad, sobre todo cuando se tiene un mandato legislativo o ejecutivo, que llama a responder ante Dios, ante la propia conciencia y ante la sociedad entera de decisiones eventualmente contrarias al verdadero bien común.”

Les recuerda también la importancia de las leyes en la formación de las costumbres y en definitiva en la aceptación social del aborto: “las leyes no son el único instrumento para defender la vida humana, sin embargo desempeñan un papel muy importante y a veces determinante en la promoción de una mentalidad y de unas costumbres. …Una norma que viola el derecho natural a la vida de un inocente es injusta y, como tal, no puede tener valor de ley. Y les hace una apremiante llamada a eliminar las leyes inicuas y las causas que favorecen los atentados contra la vida, y a promover iniciativas en pro de una cultura de la vida: “para que no promulguen leyes que, ignorando la dignidad de la persona, minen las raíces de la misma convivencia ciudadana… En el contexto de las democracias pluralistas, es difícil realizar una eficaz defensa legal de la vida por la presencia de fuertes corrientes culturales de diversa orientación. Sin embargo, movido por la certeza de que la verdad moral encuentra un eco en la intimidad de cada conciencia, animo a los políticos, comenzando por los cristianos, a no resignarse y a adoptar aquellas decisiones que, teniendo en cuenta las posibilidades concretas, lleven a restablecer un orden justo en la afirmación y promoción del valor de la vida. En esta perspectiva, es necesario poner de relieve que no basta con eliminar las leyes inicuas. Hay que eliminar las causas que favorecen los atentados contra la vida, asegurando sobre todo el apoyo debido a la familia y a la maternidad: la política familiar debe ser eje y motor de todas las políticas sociales. Por tanto, es necesario promover iniciativas sociales y legislativas capaces de garantizar condiciones de auténtica libertad en la decisión sobre la paternidad y la maternidad; además, es necesario replantear las políticas laborales, urbanísticas, de vivienda y de servicios para que se puedan conciliar entre sí los horarios de trabajo y los de la familia, y sea efectivamente posible la atención a los niños y a los ancianos”.

Juan Pablo II sembró con gran abundancia, hasta consumirse físicamente en sus últimos años. En uno de los últimos mensajes del Ángelus no pudo articular palabra. Nos habló de una primavera espiritual cuya realidad pudimos entrever en la JMJ de Madrid en el 2011 con Benedicto XVI y ahora con el Papa Francisco en Río de Janeiro. Algo dice que su canonización va a marcar un punto de inflexión y la Cultura de la Vida brotará con fuerza volviendo a ocupar el lugar preferente que le corresponde y que ahora le es usurpado.

¡Gracias, Juan Pablo II!

 

EL PARTIDO DE LAS TRES MENTIRAS

Se dice cariñosamente que Santillana de Mar es el pueblo de las tres mentiras, porque ni es santa, ni es llana ni tiene mar. Podemos decir, también con mucho cariño, que el Partido Socialista es el partido de las tres mentiras porque ni es socialista, ni es obrero ni es español. No es socialista porque se ha convertido en clientelista: do ut des, como se puede ver en Andalucía; no es obrero, porque los grandes tiburones financieros, las mejores amistades de Zapatero, gustan de faenar en aguas socialistas;  y no es español, o al menos un día sí y otro día no, como se puede ver en Cataluña. El Partido socialista es el Partido de la Ideología de género, y del aborto. Su candidata, Elena Valenciano, su patrocinador, Rubalcaba, y Zapatero lo repiten hasta la saciedad: “Más derecho al aborto y más igualdad de género. Dos mejor que uno”. Esto es lo que nos llegará desde Europa si Elena Valenciano consigue apoyos suficientes. Algo tan claro, tan meridiano y tan “vendible” como la vida humana, parece que no lo pueden soportar. 

DÍA INTERNACIONAL POR LA VIDA

 

"El día Internacional de la vida nos lleva también a reflexionar profundamente sobre la situación en que se encuentra en estos momentos la cultura de la vida frente a la cultura de la muerte. El filósofo Julián Marías afirmó hace algunas décadas que “la aceptación social del aborto es, sin excepción, lo más grave que ha acontecido en este siglo que se va acercando a su final”."

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Fue en el año 1984 cuando Wolfgang Petersen estrenó la genial película La Historia Interminable. Una película de niños hecha para adultos. La letra, la música y toda la película transmiten ilusión y esperanza. Su argumento y sus diálogos son sencillos pero imaginativos, profundos y de gran calado. Parece como si Petersen hubiera entrevisto lo que sería la sociedad actual, 30 años más tarde donde la ideología de Género y el aborto, tomando el relevo a la ideología marxista, asumiendo sus postulados de lucha de clases e introduciéndolos en  el corazón de la sociedad –la familia- extienden por el mundo un reguero de tristeza y desesperanza, similar a la Nada de su Interminable Historia.

“”-At: ¿Quién eres? -Gm: Soy Gmork. Y tú, quién quiera que seas vas a tener el honor de ser mi próxima víctima.

-At: No moriré sin pelear, soy un guerrero. -Gm: Valiente guerrero, ¡lucha contra la Nada!

-At: No puedo. No sé traspasar las fronteras de Fantasía. -Gm: Ja, ja, ja…

-At: ¿Qué es lo que te parece tan gracioso? -Gm: Fantasía no tiene fronteras.

-At: Eso no es cierto. ¡Mientes!. -Gm: Pequeño necio,… ¿qué sabes tú del país de Fantasía? Es el mundo de la fantasía humana. Cada parte de su reino, cada criatura suya no es más que un trozo de los sueños y esperanzas de la humanidad. Por lo tanto…no tiene fronteras.

-At: ¿Por qué se está muriendo Fantasía entonces? -Gm: Por qué los hombres han empezado a perder sus esperanzas y a olvidar sus sueños. Por eso la Nada avanza cada día más.

-At: ¿Qué es la Nada? -Gm: El vacío que queda…como una ciega desesperación que destruye este mundo. Yo lo odio y por eso ayudo a la Nada.

-At: ¿por qué? -Gm: Porque las personas que no tienen ninguna esperanza son fáciles de dominar. Y quien tiene el dominio tiene el poder.

-At: ¿quién eres en realidad? -Gm: soy el servidor… del poder que surge tras la Nada. Me encargaron eliminar al único que podía haberla detenido. Pero perdí su rastro en el Pantano de la Tristeza. Se llama Atreyu.

-At: Si de todas formas vamos a morir, prefiero morir luchando. Ven por mí Gmork, yo soy Atreyu. “”

Gmork se lanza sobre Atreyu y éste le clava su espada en el corazón. Atreyu consigue llegar a la Torre de Marfil y hacer que Bastian, el niño que lee el libro de la historia interminable, entre en la  historia convirtiéndose en el héroe que da nombre a la emperatriz infantil y consigue que Fantasía nazca de nuevo en cada ser humano.

El día Internacional de la vida nos lleva también a reflexionar profundamente sobre la situación en que se encuentra en estos momentos la cultura de la vida frente a la cultura de la muerte. El filósofo Julián Marías afirmó hace algunas décadas que “la aceptación social del aborto es, sin excepción, lo más grave que ha acontecido en este siglo que se va acercando a su final”. Por desgracia a la aceptación social del aborto le ha acompañado el desarrollo de toda una industria abortista, que mueve cantidades ingentes de dinero y no está dispuesta a dejar que le quiten su negocio y moviliza sus recursos.

El debate del aborto hace tiempo que dejó de ser un debate científico. En otras palabras, el debate científico serio está ganado desde el momento en que se ha demostrado que el óvulo fecundado tiene un código genético propio. Ninguna feminista, ninguna clínica abortista ha hecho una demostración de cómo se ejercita el derecho al aborto grabando la forma en que se hace y mostrando el supuesto apéndice extirpado. Más bien su preocupación es precisamente la contraria, la ocultación del procedimiento y de los cuerpos de los fetos. Juan A. Herrero Brasas en un magnífico artículo publicado en El Mundo el 18 de marzo hace una descripción de la evolución de los argumentos abortistas desde el año 1973 en EEUU y cuenta como Norma McCorvey, que fue la litigante que consiguió la famosa sentencia que liberalizó el aborto en 1973, cuando posteriormente trabajaba en una clínica abortista, comentó que “mirando una fotografía que mostraba el desarrollo de un feto de 10 semanas me quedé sin aliento, con la vista puesta en ese feto… Son niños que están siendo matados en el vientre de su madre”. En 2005, un nuevo litigio, iniciado por McCorvey llegaba otra vez al Tribunal Supremo de EEUU solicitando que anulara la sentencia que ella misma había ganado 33 años antes.”

Tampoco es un debate racional el debate del aborto y la ideología de género. Quienes lo propagan, lo imponen manipulando encuestas –léase al Doctor Bernad Nathanson-, con medias verdades, sin respetar la libertad y utilizando los resortes del Estado; dejan de lado la razón y el razonamiento y la suplantan con sensaciones, slogan y técnicas de spots publicitarios.

Las mujeres no abortan porque desconozcan que lo que tienen en su vientre es una vida humana. La Asociación de Víctimas del Aborto (AVA) hizo una encuesta en la que participaron casi dos mil mujeres que habían abortado y el 87% de ellas afirmaba que la causa principal por la que abortaron fue la falta de apoyo o el abandono de su pareja. Son los hombres los que dejan embarazadas a las mujeres, y detrás del slogan Derecho a decidir se puede entrever un “Apáñatelas como puedas”. El hombre, ante la vida que empieza, debe asumir sus responsabilidades y recuperar sus derechos.

La sociedad de consumo y el Estado del bienestar dejan de lado la cultura del esfuerzo, prometen más de lo que pueden dar e incitan a desear de forma ilimitada no sólo la posesión de bienes, sino también la satisfacción de instintos que conducen a situaciones dónde algunos han de ser eliminados. Y posteriormente, como dice Gmork en la historia interminable “las personas que no tienen ninguna esperanza son fáciles de dominar. Y quien tiene el dominio tiene el poder”.

La manifestación por la vida celebrada el domingo en Madrid desde la Plaza de Cibeles hasta la Puerta del Sol convocada por unas 500 organizaciones y con unos cien mil asistentes –según los organizadores- ha sido una marcha multitudinaria, pero no nos engañemos, lo que ahora necesitábamos era una concentración masiva como en la JMJ. Dicho de otra manera, el problema no es que Rubalcaba o Elena Valenciano digan de vez en cuando algún despropósito, porque eso da pie a “razonar” sobre el tema y el debate racional está ganado. El auténtico problema es el “silencio de los hombres buenos”. El silencio de los ocho años de la legislatura de Aznar y los dos años de silencio que ya llevamos con Rajoy.  No podemos pretender que Ruiz Gallardón se enfrente a todas las feministas radicales que le montan shows y resuelva él sólo el problema, mientras el resto vemos cómodamente por televisión el debate parlamentario. No obstante, el respaldo de cien mil personas en la ciudad de Madrid, es una cifra considerable que permite pedir al gobierno políticas activas y eficaces de protección a la maternidad y a la familia", y un apoyo "real" a la mujer embarazada que se extienda a las políticas públicas y al modelo de relaciones laborales. Estas políticas son el complemento necesario para que el Anteproyecto de Ley Orgánica de Ruiz Gallardón llegue a buen puerto y pueda conseguir, como ocurrió en Polonia, que se pase de cifras de más de cien mil abortos a cifras de menos de mil.