UN LINCOLN PARA ABOLIR EL ABORTO. COMPROMISO ELECTORAL

 

 

 

La aceptación social del aborto es un drama social que requiere actuar en frentes diversos con políticas de apoyo a la familia, a la adopción, al fomento de la natalidad, y al encauzamiento del problema del envejecimiento de la población

 

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“-Seward: Incluso aunque todos los republicanos de la cámara votaran a favor tampoco estaría garantizado. ¿Desde cuándo el partido ha apoyado algo por unanimidad? Aun suponiendo que los republicanos votaran a favor, seguirían faltándonos veinte votos. -Lincoln: ¿Sólo veinte? -Seward: “¡Sólo veinte!”.-Lincoln: ¡Encontraremos veinte votos!

Siempre he pensado que la mayoría absoluta era un escenario cómodo para el partido popular que le permitía derogar la Ley del Aborto y cumplir su compromiso electoral mientras que por el contrario el Lincoln de Spielberg tuvo que hacer encaje de bolillos y lidiar varios toros a la vez para conseguir la abolición de la esclavitud sin perjudicar el final de la guerra.

La rueda de prensa de Ruiz Gallardón genera expectativas, le sitúa en la piel del Lincoln que necesitamos y deja entrever que esta Ley puede suponer un auténtico punto de inflexión y el comienzo de la vuelta atrás hacia una nueva cultura de la vida. Si bien no es un punto final, ni un “objetivo conseguido”, de entrada, ya sólo la abolición completa de la ley 2/2010 de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo, es un gran paso que “mata” dos pájaros de un tiro. No sólo elimina todo el articulado que proclamaba el aborto como derecho sino que también quita cobertura legal a la introducción de la ideología de género en la sanidad y en la enseñanza.

Sin embargo las declaraciones de Cristina Cifuentes abren una brecha en el partido popular y dan respuesta a los “cantos de sirena” de Elena Valenciano que se atribuye en su discurso la representatividad de las mujeres sin que todavía haya habido algún colectivo de mujeres que le “cierre” la boca por otorgarse una representatividad que nunca ha tenido. Borja Semper también se ha sumado a los disidentes y se pone en la línea del PSOE dónde se empieza a hablar de votar en conciencia. Se olvidan de que para aprobar la Ley 2/2010 del aborto tuvieron que aplicar una “férrea disciplina de voto y convirtieron a sus diputados en auténticos “hombres de paja”. Pretenden también convocar una cumbre europea en Madrid por la libertad de las mujeres para fijar una estrategia.

“-Blair:  Si los Blair así se lo piden ningún republicano conservador dejará de votar por la enmienda. Los necesita para controlar la facción conservadora del partido mientras engatusa a los radicales y baila con la camarilla de Stevens necesita nuestra ayuda.”

El consentimiento informado, libre y válidamente emitido, expuesto por Gallardón, con la apertura a la participación de los titulares de la patria potestad, abre la puerta a un desarrollo complementario con políticas de apoyo a la mujer embarazada con dificultades para que no se vea abocada a abortar. Esta es la gran batalla que hay que dar, junto con la abolición de la Ley 2/2010. La aceptación social del aborto es un drama social que requiere actuar en frentes diversos con políticas de apoyo a la familia, a la adopción, al fomento de la natalidad, y al encauzamiento del problema del envejecimiento de la población. 

La eliminación del aborto eugenésico, el propio título de la Ley  -Ley Orgánica para la protección de la vida del concebido y de los derechos de la mujer-, la consideración de la mujer como víctima, la definición de la vida del concebido y no nacido como un valor fundamental garantizado por la Constitución, y la eliminación del sistema de plazos que lo convertía en algo irrelevante jurídicamente durante sus primeras 14 semanas de vida, son pasos a favor de la vida muy importantes.

Dentro de los puntos débiles sigue estando la salud psíquica de la madre; coladero por donde con fraude de ley se incrementó la cifra anual de abortos año tras año hasta las tasas actuales. Durante el primer año de vigencia de la ley de 1985 se practicaron en España nueve abortos; en el segundo más de cuatrocientos y en el tercero dieciséis mil setecientos. Este fuerte incremento se produjo cuando en noviembre de 1986 se aprobó un Real Decreto que suprimió las Comisiones Previas de Evaluación constituidas por funcionarios del sistema sanitario público con el fin de determinar si se daba alguno de esos graves conflictos. Ahora, estadísticamente el proceso es a la inversa, y aunque se introduzcan dos informes “motivados” elaborados por especialistas ajenos a la entidad en que se practica el aborto,  se tendría que  garantizar que no va a ocurrir lo mismo.

“-Seward:  Va a iniciar su segundo mandato con una talla semi-divina. Imagine las posibilidades que traerá la paz ¿Por qué empañar su inestimable lustre con una batalla en la cámara?  Aquello es una olla de grillos. Es la misma cuadrilla de patanes inútiles que rechazaron la enmienda hace diez meses. Vamos a perder. -Lincoln: ¡Me gustan las probabilidades actuales!”.

 

Publicado en El Mundo Cantabria el 31 de diciembre de 2013

 

 

 

IDEOLOGÍA DE GÉNERO

Pero antes de proseguir obligado es repasar “los libros autores del daño” de dónde mana la ideología de género

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“Él se enfrascó tanto en su lectura, que se le pasaban las noches leyendo de claro en claro, y los días de turbio en turbio, y así, del poco dormir y del mucho leer, se le secó el cerebro, de manera que vino a perder el juicio. Llenósele la fantasía de todo aquello que leía en los libros, así de encantamientos, como de pendencias, batallas, desafíos, heridas, requiebros, amores, tormentas y disparates imposibles, y asentósele de tal modo en la imaginación que era verdad toda aquella máquina de aquellas soñadas invenciones que leía, que para él no había otra historia más cierta en el mundo.” Si Miguel de Cervantes tuviera que escribir hoy su obra magistral no habría fijado el origen de la locura de don Quijote en la lectura de novelas de caballerías, lo habría visto, sin duda, en la ideología de género, la mayor irracionalidad antropológica de toda la historia, la más profunda de los tiempos que corren y “la última rebelión del hombre contra su condición de criatura” en palabras de Benedicto XVI. Ideología que pretenden colarnos, antes a hurtadillas y ahora de “obra vista” en centros de enseñanza y sanidad, gracias a la ley 2/2010.

La ideología de género definida por algún autor como “una visión de la persona que consiste en afirmar que en materia de sexualidad no hay nada que sea natural y que, por tanto, todo lo que tiene que ver con la sexualidad es una construcción cultural, subjetiva, uno no es ni hombre ni mujer, es la orientación afectivo-sexual que autónomamente decida…lo que somos sexualmente lo construimos con nuestra libertad, con lo que hacemos” tiene ese punto de irracionalidad profunda como diría Feliciano de Silva a quién don Quijote gustaba de leer:  “La razón de la sinrazón que a mi razón se hace, de tal manera mi razón enflaquece, que con razón me quejo de la vuestra fermosura”.

A lo largo de la geografía española, bajo el encantamiento de la ideología de género deambulan también hoy los caballeros andantes, pero parece sin duda que la Junta de Andalucía está en la vanguardia de estos lances. En la Proposición de Ley para la no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas transexuales publicada en el BOPA el 13 de febrero de 2013, que pretenden aprobar en el mes de diciembre actual, y que a lo largo de 17 páginas que no tienen desperdicio se hacen múltiples afirmaciones como que  “En la persona imperan las características psicológicas que configuran su forma de ser y se ha de otorgar soberanía a la voluntad humana sobre cualquier otra consideración física” se establece el derecho a cambiar el sexo-género a todos los efectos administrativos y sanitarios, la obligatoriedad para los médicos de atenderlo y se evita cualquier pronunciamiento de la ciencia médica, o intervención de los jueces. El caso del niño que se siente niña del Colegio San Patricio se está utilizando como excusa para preparar el caldo de cultivo para la aprobación de esta Ley. Olvidan por completo la afirmación del psiquiatra Joseph Nicolosi cuando dice que “la mente, el cuerpo y el espíritu deben trabajar juntos en armonía para que el hombre y la mujer estén a bien consigo mismo y maduren en su potencial como persona”. La condición de hombre o mujer reflejada en la cadena de cromosomas ADN de cada una de las células de nuestro cuerpo que se refleja en la complementariedad física y fisiológica del hombre y la mujer deben estar en consonancia con el sentir de la mente y del espíritu; y las disfunciones que se produzcan serán siempre una fuente de frustración y sufrimiento: es el mensaje de este autor.

Pero antes de proseguir obligado es repasar “los libros autores del daño” de dónde mana la ideología de género causante del disparate y la sinrazón de nuestra casta nacional, de aquel “se les fue la olla” de los tiempos modernos; “para en este trance no … perdonar a ninguno, porque todos han sido los dañadores, y mejor será arrojarlos por las ventanas al patio, hacer un rimero de ellos, y pegarles fuego, y si no, llevarlos al corral, y allí se hará la hoguera, y no ofenderá el humo. Lo mismo dijo el ama: tal era la gana que las dos tenían de la muerte de aquellos inocentes; mas el cura no vino en ello sin primero leer siquiera los títulos”

El feminismo es un movimiento histórico que pretendía algo justo: lograr la igualdad de la mujer con el varón en la vida social, superando los prejuicios históricos que habían llevado a excluir a la mujer de la cultura, de la vida profesional, económica, etc. sin embargo la ideología de género como toda ideología pretende dar razón de la historia de la sociedad en base a unos principios elementales que permitirían diagnosticar la raíz de todos los conflictos y proponer una solución a todos ellos. Es un reduccionismos intelectual, asociado a una fe ciega en sus diagnósticos, que trae consigo una agenda política de transformación de la sociedad, y que importa los planteamientos de la lucha de clases del marxismo y los introduce en la familia. El ideólogo se siente un dios omnisciente capaz de recrear el mundo feliz que el Dios verdadero no consiguió hacer. Comienza a hablarse de género con el Mayo del 68 francés con una serie de feministas muy influidas por los planteamientos de la francesa Simone de Beauvoir, que había sostenido la teoría de que la mujer no nace, sino que se hace, es decir, es un producto cultural. Simone de Beauvoir argumentaba que el feminismo había equivocado el objetivo al plantear como meta la igualación en derechos entre el varón y la mujer.

Junto a los planteamientos de Simone de beauvoir en Francia y los de algunas de las  primeras feministas como Sulamith Firestone, Alison Jagger o Germaine Greer están los de Judith Butler que los lleva a extremos radicales: “Comprender el Género como una categoría histórica es aceptar que el género, entendido como una forma cultural de configurar el cuerpo, está abierto a su continua reforma, y que la anatomía y el sexo no existen sin un marco cultural. Términos como masculino y femenino son notoriamente intercambiables; los términos para designar el género nunca se establecen de una vez por todas, sino que están siempre en el proceso de estar siendo rehechos…Se puede ser hombre con un cuerpo de mujer y se puede ser mujer con un cuerpo de hombre ”.

La ideología de género pretende suprimir la distinción entre hombre y mujer en todos los órdenes de la vida: en el leguaje, en la moral, en el derecho, en las relaciones  familiares, etc.; y para ello es imprescindible acabar con el matrimonio y la familia como estructuras opresoras de la mujer para alcanzar una sociedad sin clases de sexo mediante una labor de “deconstrucción” cambiando el significado del lenguaje, reescribiendo la historia, rehaciendo la ética, el derecho y la sexualidad. Se intenta “deconstruir” la educación para rehacer la conciencia de las nuevas generaciones para que piensen con las categorías propias de la ideología de género.

Rematado ya su juicio, vino a dar en el más extraño pensamiento que jamás dio loco en el mundo, y fue que le pareció convenible y necesario, así para el aumento de su honra, como para el servicio de su república, hacerse caballero andante, e irse por todo el mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras, y a ejercitarse en todo aquello que él había leído, que los caballeros andantes se ejercitaban, deshaciendo todo género de agravio, y poniéndose en ocasiones y peligros, donde acabándolos, cobrase eterno nombre y fama.

Queda para otra ocasión hablar de la agenda política de la ideología de género en España cuyo culmen es la Ley 2/2010 de Salud sexual y reproductiva y de la Interrupción voluntaria del embarazo, donde se regula la nueva orden de caballería que profesan los caballeros andantes de los tiempos que corren, que ya no cabalgan a lomos de jumento ni rocín, sino en arcadas de dragones apocalípticos de múltiples cabezas.

Publicado en El Mundo Cantabria el 18 de diciembre de 2013

 

Buitrago de Lozoya. Foto del autor.